大禮拜
不共內前行」實修內容，在皈依和發菩提心中間，另有「大禮拜」修持內容。「大禮拜」是全身俯伏在地的頂禮方式，是密法特有的禮佛方法。至於佛教徒常用的禮佛方式，以左右雙膝、左右手掌和額頭等五處碰觸地面的頂禮方式，是「小禮拜」。
人最大的痛苦，是來自對自己的執著，以身、口、意的頂禮方式，來徹底清淨「我執」及「我慢」，是最殊勝的方法。
「大禮拜」姿勢是：身體站立，雙腳併合，雙手合掌靠近心輪。
合掌的方法，如續部所云：「像蓮花含苞般的手印，兩手的大拇指彎向掌心裡面。」合掌靠近心輪，代表我們從內心升起堅定的信心而禮佛。空著手心合掌，觀想掌中十一顆能滿眾生所願的摩尼寶，這個摩尼寶珠稱為「如意寶」。
禮佛時，將合掌的雙手，由心輪處移至「頭輪」，內心觀想：我們的身、語、意及如意寶，包括財產、壽命、福報，全部供養三寶的「智慧身」。以此供養的功德，令眾生「身」所造的業障完全清淨消除，並得到三寶「智慧身」的加持。
再將手掌移至「喉輪」處，同時觀想身、語、意及如意寶，包括財產、壽命、福報，全部供養三寶的「智慧語」。以此供養的功德，能令眾生「語」所造的業障、煩惱、習氣，完全清淨消除，並得到三寶「智慧語」的加持。
然後，再將手掌移至「心輪」處，觀想身、語、意及如意寶，包括財產、壽命、福報，全部供養三寶的「智慧意」。以此供養的功德，能令眾生「意」所造的業障、煩惱、習氣，全部清淨消除，並得到三寶「智慧意」的加持。
最後，全身俯伏在地，觀想身、語、意、摩尼寶、福報、壽命、財產等，全部供養三寶的「功德」和「事業」。以此供養的功德，自己和眾生身、語、意所造的業障、煩惱、習氣，完全清淨消除，並獲得三寶的智慧加持。如此一邊禮佛、一邊觀想，這就是消除「我執」及「我慢」最殊勝方法。
當我們的心完全沒有煩惱、具足堅定信心，在像禪定一樣的境界時，不執著自己、不執著對境、不執著功德，以這種清淨心而行大禮拜，自然會累積智慧資糧。
密法的「不共內前行」有兩種行大禮拜的內容。一種是唸誦皈依文時，同時頂禮。另一種是在修持「上師相應法」時，唸誦七支供養文「禮佛、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛常住、功德迴向」，同時做大禮拜。
由於「不共內前行」的修持儀軌有「長軌」和「短軌」兩種。依照長軌實修，則一面唸誦「七支供養的禮佛支」，一面做大禮拜。若是修持短軌，則一面唸誦「皈依」，一面做大禮拜。此兩種方法所累積的福慧資糧，是沒有差別的。端視各人的因緣、時間，依止所接觸的教法而實修。